Saber reírnos de nosotros mismos, puede ser una cura para todos.
Saverio Cecere Solofra, Italia 2024 (segunda parte)
El mono, que se convertirá en humano en el futuro, abre los ojos, emergiendo lentamente del sueño, de la noche, del olvido de la conciencia. Lo que presenciaremos será la aparición del Ego, el principio de la individualización del ser humano (de la película Una odisea del espacio).
Según Hegel, todas las civilizaciones terminan con una risa; según el filósofo, Aristófanes marca el fin de la sociedad griega, Cervantes el fin de la sociedad feudal, Stern y Rossini el fin de su era. En realidad, el humor es un asunto serio. Nos reímos en todas las culturas e idiomas, y todos nos reímos de la misma manera; Nadie preguntará jamás: "¿En qué idioma se ríe el otro?" Aprendemos a sonreír incluso antes de hablar, alrededor de la décima semana de vida, descubriendo poco a poco, en el transcurso de la vida, sus diversas funciones. Fiódor Dostoievski creía que el humor era una herramienta útil para conocerse a uno mismo y para conocerse a sí mismo; Dijo: "Para conocer a un hombre es necesario estudiar, no su silencio o su manera de hablar o llorar, sino de qué se ríe".
No solo aforismos sino pensamientos, citas, reflexiones, frases que no necesariamente son famosas pero que sirven para contextualizar la conciencia. La lista no es exhaustiva, siempre estará actualizada. Las frases que lo componen se han categorizado, en la medida de lo posible, una forma de facilitar la lectura aunque quizás esta operación no fuera necesaria. De hecho, tal vez a los lectores les resulte más útil repasar lo que se ha propuesto, deteniéndose en lo que consideren más adecuado a sus sensibilidades, necesidades y conocimientos.
Ciencia/Científicos/Tecnologías/Innovación
Karl Popper dijo: "Un argumento muy repetido en contra de la moralidad de la ciencia es que muchos de sus frutos han sido utilizados para fines malvados, por ejemplo, en la guerra. Pero este argumento ni siquiera merece ser tomado en serio. No hay nada bajo el sol de lo que no se pueda abusar y no se haya abusado. El amor también puede convertirse en un instrumento de asesinato; Y el pacifismo puede convertirse en una de las armas de una guerra de agresión. Por otra parte, es demasiado evidente que es el irracionalismo y no el racionalismo el responsable de todas las hostilidades y agresiones nacionales. También ha habido demasiadas guerras de agresión religiosa tanto antes como después de las Cruzadas, pero no tengo conocimiento de que se haya librado una sola guerra con fines 'científicos' e inspirada por científicos".
Margherita Hack: "La culpa de Eva fue la de querer conocer, experimentar, investigar con sus propias fuerzas las leyes que regulan el universo, la tierra, su cuerpo, rechazar la enseñanza caída desde arriba, en una palabra Eva representa la curiosidad de la ciencia contra la aceptación pasiva de la fe".
Albert Einstein: "La ciencia, contrariamente a la opinión popular, no elimina a Dios. La física debe perseguir incluso objetivos teológicos, ya que debe aspirar no sólo a saber cómo es la naturaleza, sino también a saber por qué la naturaleza es como es y no de otra manera, con la intención de llegar a comprender si Dios tenía otras opciones ante él cuando creó el mundo".
Isaac Asimov: Lo más triste de la vida en este momento es que la ciencia acumula conocimiento más rápido de lo que la sociedad acumula sabiduría.
Martin Luther King dijo: "Nuestro poder científico ha superado nuestro poder espiritual. Tenemos misiles guiados y hombres no guiados".
Anónimo: "Los físicos desprecian a todos los demás científicos". "Cansado de lo infinitamente pequeño y de lo infinitamente grande, el científico se dedicó a lo infinitamente medio". "El científico ideal piensa como un poeta, trabaja como un contador y, sólo muy raramente, escribe como un periodista".
J. G. Ballard: "La ciencia y la tecnología se multiplican a nuestro alrededor. Hasta tal punto que dictan el lenguaje en el que hablamos y pensamos. O usamos estos lenguajes o nos quedamos callados".
Edward de Bono: "Muchos ejecutivos, muchos científicos y casi todos los graduados de las escuelas de negocios creen que si analizas los datos, te darán nuevas ideas. Desafortunadamente, esta creencia es totalmente errónea. La mente sólo puede ver lo que está preparada para ver".
Sir Isaac Newton: "No sé cómo me juzgará el mundo, pero sólo me parece que soy un niño que juega en la playa, y que me divertía encontrando de vez en cuando una piedra o una concha más hermosa que de costumbre, mientras el océano de la verdad yacía inexplorado ante mí".
Jennifer A. Doudna dijo: "El poder de controlar el futuro genético de nuestra especie es fantástico y aterrador al mismo tiempo. Decidir cómo manejarlo podría ser el mayor desafío al que nos hemos enfrentado". Esto es lo que dice el pionero de la técnica de edición genética Crispr y ganador del Premio Nobel de Química 2020.
Albert Einstein: "La física es esencialmente una ciencia intuitiva y concreta. Las matemáticas son un medio para expresar las leyes que gobiernan los fenómenos". Por otro lado, Galileo Galilei también dijo que la naturaleza es un libro escrito en lenguaje matemático.
Theodore Roszak: "La naturaleza compone algunos de sus poemas más bellos frente al microscopio y el telescopio". Académico e historiador estadounidense, Roszak hace un guiño a la mezcla de arte y ciencia.
Galileo Galilei: "En materia de ciencia, la autoridad de mil personas no vale tanto como el humilde razonamiento de un solo individuo". En resumen, la ciencia no se decide a mano alzada".
Hipatia: "Salvaguarda tu derecho a pensar, porque incluso pensar mal es mejor que no pensar en absoluto". Frase pronunciada por el filósofo más famoso de Alejandría en el siglo IV d.C.
Umberto Veronesi: "Con la muerte, todo termina. Ya nada existe. Vuelves a la nada de donde viniste". Entre las muchas visiones de la muerte, la de Veronesi es cruda y directa, pero ciertamente realista".
James Clerk Maxwell: "En cierto punto, ya no era la biología la que dominaba el destino del hombre, sino el producto de su cerebro: la cultura". Esto es lo que dice el físico y matemático famoso por sus estudios sobre los campos electromagnéticos.
Maria Goeppert Mayer: "Ganar el Premio Nobel no fue ni la mitad de emocionante que hacer el trabajo en sí". La importancia del trabajo va mucho más allá del reconocimiento y la valoración de los demás. El amor por lo que haces es el principal motor para el crecimiento personal y el desarrollo de nuevos conocimientos".
Nicolás Copérnico: "Dado que el Sol permanece estacionario, lo que parece ser un movimiento del Sol se debe al movimiento de la Tierra". La revolución copernicana explicada fácilmente".
Bertolt Brecht: "El propósito de la ciencia no es tanto abrir la puerta al conocimiento infinito, como poner una barrera a la ignorancia infinita". El dramaturgo y poeta alemán, como no científico, resume a lo grande lo que la ciencia puede y no puede hacer".
Leonardo da Vinci: "El hombre pasa la primera mitad de su vida arruinando su salud y la segunda mitad tratando de sanar" No es un gran cumplido para la humanidad, pero es difícil culparlo en general".
René Descartes: "Las dos operaciones de nuestro entendimiento, la intuición y la deducción, son las únicas en las que debemos confiar para la adquisición del conocimiento". Una celebración del pensamiento inductivo y deductivo, firmada por Renato Cartesio".
Stephen Hawking dijo: "Hasta ahora, la mayoría de los científicos han estado demasiado ocupados desarrollando nuevas teorías que describan qué es el universo como para preguntarse por qué".
Claude Lévi-Strauss: "La mente científica no proporciona tanto las respuestas correctas como las preguntas correctas". En resumen, tal vez de verdad, cuando encuentres la pregunta correcta, ya estás a mitad de camino".
Richard P. Feynman: "La religión es una cultura de fe, la ciencia es una cultura de duda". La ciencia no es una fe, sino un método".
Carlo Rubbia: "El científico, en el mismo momento en que los da a conocer, pierde el control sobre el uso práctico de sus descubrimientos". Rubbia es un físico italiano ganador del Premio Nobel en 1984, y aquí reflexiona sobre cómo la ciencia puede ser explotada para ganar dinero, para bien o para mal de la humanidad.
Charles Darwin: "El hombre en su arrogancia se cree a sí mismo como una gran obra, digna de una creación divina. Más humilde, creo que es más correcto considerarlo descendiente de animales". Una verdad que durante siglos ha sido difícil de aceptar".
Piero Angela: "Nuestro cerebro está hecho de tal manera que la atención es más alta cuanto más despierta emociones un evento". Un test que muestra cuánto influyen las emociones en nuestro comportamiento y también en el grado de atención".
Tim Berners-Lee: "La Web es más una innovación social que una innovación técnica. Lo diseñé para que tuviera un impacto social, para ayudar a la gente a colaborar, y no como un juguete tecnológico. El objetivo final de la Web es mejorar la existencia de nuestra red en el mundo. Solemos agruparnos en familias, asociaciones y empresas. Confiamos el uno en el otro desde la distancia y sospechamos tan pronto como doblamos la esquina".
Paul Buchheit: "Si todo lo que haces funciona sin problemas, significa que no estás asumiendo muchos riesgos y, por lo tanto, probablemente no estés haciendo nada innovador".
Alexis De Toqueville dijo: "No puedo dejar de temer que los hombres lleguen al extremo de considerar cada nueva teoría como un peligro, cada innovación como un desorden desafortunado, cada progreso social como un primer paso hacia la revolución, y que se nieguen por completo a moverse por temor a que los arrastre hacia abajo. Tiemblo, lo confieso, al pensar que al final se dejan dominar de tal manera por un amor temeroso de los goces presentes, que el interés por su porvenir y el de sus descendientes disminuirá, y que prefieren seguir el curso de su destino con indolencia antes que hacer un esfuerzo repentino y enérgico para elevarlo cuando sea necesario.
David Allen: "La inspiración y la innovación son cruciales, pero si una empresa o individuo no puede ejecutar el plan, el objetivo o la visión, las mejores ideas y estrategias se vuelven inútiles".
Irving Good: "Definimos ultrainteligente como una máquina que puede superar con creces a cualquier ser humano, sin importar cuán inteligente sea, en todas las actividades intelectuales. Dado que el diseño de máquinas es una de estas actividades intelectuales, una máquina ultrainteligente será capaz de diseñar máquinas aún mejores [...] la inteligencia humana quedaría muy rezagada. La primera máquina ultrainteligente es el último invento que el hombre tendrá que hacer, siempre y cuando esa máquina sea lo suficientemente dócil como para decirnos cómo mantenerla bajo control.
Loi Ito: "Nuestras tecnologías se han desarrollado más rápido que nuestra capacidad como sociedad para entenderlas. Ahora tenemos que ponernos al día".
Christopher Bollas: "Desde un punto de vista psíquico, Internet permite un escape sistemático de la realidad. Porque vivimos en una realidad virtual con varias personificaciones del Ser. Nuestros dobles nos permiten hablar a través de personalidades alternativas que permiten el compromiso entre nosotros en línea. Sin embargo, aunque Facebook parece mostrar un yo cristalino, en realidad solo ofrece instantáneas simples de la participación en el mundo real".
Paolo Ercolani Hijos de un yo inferior, De la sociedad abierta a la sociedad obtusa: "Nuestra época es aquella en la que los monstruos que hemos creado generan el sueño de la razón, el eclipse del pensamiento, la atrofia progresiva de esa facultad específica del hombre que nos permite no someternos pasivamente a una situación, sino analizarla, someterla a crítica y posiblemente modificarla según lo que consideremos más útil y justo".
Slavoj Žižek: "Un hombre y una mujer coquetean. Hacen una cita, él llega a su apartamento con una vagina de goma y ella lo espera con un vibrador de plástico. No se tocan, enchufan sus herramientas mecánicas en un enchufe eléctrico y los ven copular mientras toman el té hablando de otra cosa, tal vez de filosofía y Hegel".
Sherry Turkle: "La tecnología nos está dando cada vez más lo que creemos que queremos. Hoy en día, cuando miras a los robots sociales y a los amigos en línea, podrías creer que lo que queremos es estar siempre en compañía y nunca solos. No importa con quién ni con qué. Uno podría creer que lo que queremos es una preponderancia de lazos débiles, esas redes informales que son la base de las citas en línea; Pero si consideramos cuidadosamente las consecuencias reales de lo que creemos que queremos, podemos descubrir lo que realmente queremos. Tal vez queramos un poco de paz y soledad".
Ippolita: "¿Estamos seguros de que pensar en las relaciones interpersonales como un trabajo nos pone en la mejor perspectiva para comprender lo que está sucediendo? ¿O para resolver el problema? ¿Es justo que nos paguen porque escribimos mensajes a nuestros seres queridos? Es cierto que estas acciones generan ganancias para terceros, pero ¿son las relaciones humanas solo intercambios? ¿Cuáles podrían ser las ventajas de una renta básica vinculada al uso de las redes sociales y otras plataformas digitales? ¡Uno aceptaría concebir la comunicación y la interacción con los demás como un trabajo! Por no hablar de que quienes nos ofrecen determinados servicios especifican en el contrato las condiciones a las que nos debemos".
El blog de Loredana Lipperini: "La mayoría de las personas que están en Facebook simplemente creen que pueden renunciar a la mayor parte de su charla por la que no sienten mucho afecto. Se trata precisamente de chismes, no de escritos que prevén una codificación formal y sobre los que ejercer una responsabilidad concreta. Y, sin embargo, en el mundo de las redes sociales, nuestra inútil charla diaria es el código de nuestros vínculos sociales. Dar acceso a este código (absolutamente, libremente, sin limitaciones de espacio, irrevocable, perpetuo y gratuito) es no haber entendido, o pretender no entender, cuál es la extensión del biopoder de Foucault a la sociedad de las megamáquinas digitales".
Umberto Galimberti: "Estos medios son condicionantes del pensamiento, no en el sentido de que nos digan lo que debemos pensar, sino en el sentido de que modifican radicalmente nuestra forma de pensar, transformándola de analógica, estructurada, secuencial y referencial, en genérica, vaga, global, holística. También alteran la forma en que experimentamos al acercar lo distante y alejar lo más cercano. Al ponernos en contacto no con el mundo, sino con su representación, nos dan una presencia sin aliento espacio-temporal, porque se encoge en la simultaneidad y puntualidad del instante".
Carlo Mazzucchelli: "Perdidos y enamorados de sus exhibiciones, los humanos de la era tecnológica posmoderna se parecen a otras tantas mónadas leibnizianas, todas en armonía entre sí pero perdidas en universos diferentes y en constante búsqueda de unidad y experiencias que no son solo visuales sino también materiales, cinestésicas, proxémicas, sonoras, lingüísticas, olfativas, gustativas y táctiles. Experiencias que ni siquiera la pantalla más innovadora y tecnológicamente avanzada es capaz de ofrecer".
Anónimo: "... La cuestión que surge es la del límite entre la ficción y la realidad. Y surge porque vivimos en un mundo de imágenes que no es ni verdadero ni falso. En este sentido, la realidad se ha convertido en ficción; Pero debe quedar claro que esta ficción no es del todo falsa... ni enteramente inventada, aunque la imagen siga siendo engañosa: no lo muestra todo, no dice nada; y al no decirlo todo, no muestra nada".
Marc Augè: "Si los colores del mundo real parecen reales solo cuando los ves en la pantalla, solo la pantalla tiene la capacidad de revelar, de iluminar, de interpretar la realidad" (Alex, el protagonista de la película La naranja mecánica).
Anónimo: "Hubo un tiempo en que la gente tocaba timbres para socializar, hoy visitan páginas web y se enfrentan a las paredes. Mientras tanto, los timbres siguen sonando, quizás más que los de los teléfonos inteligentes [...] Si no lo crees, también puedes jugarlos".
Giorgio Manganelli: "Mientras haya un niño en el mundo que muera de hambre, hacer literatura es inmoral".
Gabriel Laub: "El futuro de la literatura está en el aforismo. No se puede contar en una película".
Umberto Eco: "Quien no lee, a los 70 años habrá vivido una sola vida: la suya propia. El lector habrá vivido 5.000 años: estuvo allí cuando Caín mató a Abel, cuando Renzo se casó con Lucía, cuando Leopardi admiró el infinito... Porque la lectura es una inmortalidad al revés".
Italo Calvino: "En una época en la que triunfan otros medios muy rápidos y de gran alcance, que corren el riesgo de aplanar toda comunicación en una corteza uniforme y homogénea, la función de la literatura es la comunicación entre lo que es diferente en cuanto diferente, no embotando sino exaltando su diferencia, según la vocación propia del lenguaje escrito".
Eugène Ionesco: "Si Dios existiera, ¿Para qué serviría la literatura? Si Dios no existiera, ¿De qué sirve escribir?"
En las escenas que siguen, el líder del clan, jugando con el cadáver de un animal, se da cuenta de que el hueso puede ser utilizado como arma. Con el nacimiento del Ego, o la conciencia de ser un individuo, viene el conocimiento, un arma de doble filo. Si por un lado el arma permite que su clan prevalezca, por otro lado tenemos la entrada en juego de la violencia y el sufrimiento (de la película 2001 Una odisea del espacio).
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